나를 찾아가는 인생 여행

여름의 끝자락, 나뭇잎들이 바람에 살랑거리며 춤을 추고 있을 때, 은수는 친구로부터 한 권의 책을 추천받았다. “조정래 작가의 소설 중에 **‘운명’**이라는 작품이 있어. 정말 흥미로워.” 친구의 말에 은수는 별다른 기대 없이 책을 펼쳤다. 하지만 페이지를 넘길수록 그녀는 눈을 뗄 수 없었다. 이 소설은 그녀를 현실의 복잡한 문제들과 치열한 선택들 속으로 깊숙이 끌어당기고 있었다. 선택의 갈림길에 선 사람들 소설 **‘운명’**은 그야말로 “운명”이라는 단어의 무게를 온전히 담아낸 작품이다. 조정래는 이 소설에서 한 개인이 역사와 시대의 거대한 흐름 속에서 어떤 선택을 해야 하는지를 묵직하게 그려냈다. 주인공 김대석은 전형적인 한국 남성이다. 평범한 직장인이자 아버지인 그는 어느 날, 회사의 부당한 해..

잠언 18장은 지혜, 말의 중요성, 인간관계에 관한 교훈을 담고 있습니다. 아래는 잠언 18장의 내용입니다. 1. 자기 욕심을 따르는 자는 격리되어 모든 참 지혜를 배척하느니라. 2. 미련한 자는 명철을 기뻐하지 아니하고 자기 의견을 드러내기만 기뻐하느니라. 3. 악한 자가 이를 때에 멸시도 따라오고, 부끄러운 것이 이를 때에 수치도 함께 오느니라. 4. 사람의 입의 말은 깊은 물과 같고, 지혜의 샘은 솟구쳐 흐르는 내와 같으니라. 5. 악인을 두둔하는 것과 재판할 때에 의인을 억울하게 하는 것이 선하지 아니하니라. 6. 미련한 자의 입술은 다툼을 일으키고, 그의 입은 매를 자청하느니라. 7. 미련한 자의 입은 그의 멸망이 되고, 그의 입술은 그의 영혼의 그물이 되느니라. 8. 남의 말하기를 좋아하는 자..

어느 여름날, 유난히 강렬한 태양 아래서 창문을 열어둔 수진은, 책장 한구석에서 묵직한 존재감을 발휘하는 한 권의 책을 발견했다. 책의 제목은 “황토”. 조정래 작가의 이름만으로도 수진은 이 책이 단순한 이야기가 아니라, 한국 사회와 역사에 대한 깊은 통찰을 담고 있음을 직감했다. “황토라…” 수진은 속으로 중얼거리며 책을 펼쳤다. 그 순간, 그녀는 조정래 작가가 그려내는 생명력 넘치는 세계로 빨려 들어갔다. 삶의 터전, 황토의 이야기 **“황토”**는 단순한 흙이 아니다. 그것은 수천 년 동안 한국인들의 삶의 터전이었고, 생명과 죽음을 담아낸 그릇이었다. 조정래는 이 소설을 통해 그 황토의 의미를 되짚어보고자 했다. 황토는 사람들의 땀과 눈물, 그리고 그들이 꿈꿨던 희망을 품고 있는 상징적인 존재였다...

잠언 17장은 인간의 마음, 지혜, 공의, 그리고 인간관계에 대한 교훈을 담고 있습니다. 아래는 잠언 17장의 내용입니다. 1. 마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 제육이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라. 2. 슬기로운 종이 부끄러운 일을 하는 주인을 다스리겠고, 또 형제 중에서 유업을 나누어 얻으리라. 3. 도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와, 여호와는 마음을 연단하시느니라. 4. 악을 행하는 자는 사악한 입술을 듣고, 거짓말을 하는 자는 악한 혀를 귀 기울이느니라. 5. 가난한 자를 조롱하는 자는 그를 지으신 이를 멸시하는 자요, 사람의 재앙을 기뻐하는 자는 형벌을 면하지 못하리라. 6. 손자는 노인의 면류관이요, 아비는 자식의 영광이니라. 7. 분별 없는 자에게 높은 말이 합당하지 ..

저녁의 고요한 방 안, 수진은 책상 위에 놓인 두툼한 책을 바라보며 살짝 긴장한 표정을 지었다. 조정래 작가의 **“불놀이”**였다. 사회 문제를 예리하게 파고드는 그의 작품들은 언제나 생각할 거리를 던져줬지만, 이번 소설은 제목부터 왠지 뜨겁고 위태로웠다. 그녀는 이 책을 읽기 시작하며 몰입할 수밖에 없었다. 마치 한겨울의 캠프파이어 앞에서 불꽃을 바라보는 듯한 느낌이었다. 뜨거운 욕망의 불길 **“불놀이”**는 제목부터가 의미심장하다. 불놀이, 즉 불을 가지고 노는 것은 위험천만한 일이다. 책의 첫 장을 넘기자마자, 수진은 이 소설이 바로 그 위험한 불을 다루고 있음을 알 수 있었다. 이 작품은 인간의 욕망이 불러일으키는 파괴적 힘을 그리고 있다. 소설의 배경은 1970년대 후반부터 1980년대 초반..

잠언 16장은 하나님의 주권과 인간의 계획, 그리고 지혜와 공의에 대한 교훈을 담고 있습니다. 아래는 잠언 16장의 내용입니다. 1. 마음의 경영은 사람에게 있어도 말의 응답은 여호와께로부터 나오느니라. 2. 사람의 행위가 자기 보기에는 모두 깨끗하여도 여호와는 심령을 감찰하시느니라. 3. 너의 행사를 여호와께 맡기라. 그리하면 네가 경영하는 것이 이루어지리라. 4. 여호와께서 온갖 것을 그 쓰임에 적당하게 지으셨나니, 악인도 악한 날에 적당하게 하셨느니라. 5. 무릇 마음이 교만한 자를 여호와께서 미워하시나니 피차 손을 잡을지라도 벌을 면하지 못하리라. 6. 인자와 진리로 인하여 죄악이 속하게 되고, 여호와를 경외함으로 말미암아 악에서 떠나게 되느니라. 7. 사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면 그 사..

늦은 오후, 지우는 퇴근 후 집으로 돌아와 소파에 몸을 던졌다. 피곤했지만, 요즘 빠져 있는 책이 하나 있어 쉽게 손을 뗄 수 없었다. 조정래 작가의 **“허수아비춤”**이었다. 그동안 조정래의 여러 작품을 읽어봤지만, 이번에는 뭔가 달랐다. 마치 한국 사회의 그림자 속을 들여다보는 듯한 느낌이었다. 지우는 이 책을 통해 느낀 감정을 친구들에게 나누고 싶었다. 그래서 주말 저녁, 친구들을 집으로 초대해 이 책에 대해 이야기하기로 했다. 한국 사회의 치부를 드러내다 **“허수아비춤”**은 제목부터 독특했다. 지우는 책을 처음 집어 들었을 때, ’허수아비가 춤을 춘다는 게 무슨 의미일까?’라는 생각이 들었다. 그리고 책을 읽어 내려가며 그 의미가 점점 선명해졌다. 이 작품은 현대 한국 사회의 부조리와 모순,..

잠언 15장은 지혜와 어리석음, 그리고 바른 언어와 태도가 삶에 미치는 영향에 대해 강조하고 있습니다. 아래는 잠언 15장의 내용입니다: 1. 유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도, 과격한 말은 노를 격동하느니라. 2. 지혜로운 자의 혀는 지식을 선히 베푸나, 미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟느니라. 3. 여호와의 눈은 어디서든지 악인과 선인을 감찰하시느니라. 4. 온순한 혀는 곧 생명나무지만, 패역한 혀는 마음을 상하게 하느니라. 5. 어리석은 자는 아비의 훈계를 멸시하나, 책망을 받는 자는 슬기를 얻느니라. 6. 의인의 집에는 많은 보물이 있어도, 악인의 소득은 고통이 되느니라. 7. 지혜로운 자의 입술은 지식을 전파하나, 미련한 자의 마음은 정함이 없느니라. 8. 악인의 제사는 여호와께서 미워하시나, ..

늦은 저녁, 창가에 앉아있던 지우는 스마트폰을 내려놓고 책 한 권을 집어 들었다. 바로 조정래 작가의 **“정글만리”**였다. 이 책은 최근 들어 지우가 가장 흥미를 갖고 읽었던 작품이었다. 중국에 대한 뉴스나 다큐멘터리는 많이 접했지만, 이렇게 소설을 통해 현대 중국의 모습을 생생하게 들여다보는 것은 처음이었다. 그래서 오늘 저녁, 지우는 친구들에게 이 책에 대한 이야기를 해주기로 마음먹었다. 중국, 그 끝없는 대륙의 이야기 **“정글만리”**는 중국이라는 광대한 땅에서 벌어지는 현대적 이야기를 배경으로 하고 있다. 하지만 이 소설이 단순히 현대 중국의 사회를 다루는 것은 아니다. 조정래는 이 작품을 통해 경제적 성장 뒤에 숨겨진 사회적, 정치적, 문화적 이슈들을 섬세하게 그려내고 있다. 지우는 책을 ..

잠언 14장은 지혜와 어리석음, 그리고 삶에서의 다양한 선택에 대한 교훈을 담고 있습니다. 아래는 잠언 14장의 내용입니다: 1. 지혜로운 여인은 자기 집을 세우되, 미련한 여인은 자기 손으로 그것을 허는니라. 2. 정직하게 행하는 자는 여호와를 경외하여도, 길이 굽은 자는 여호와를 업신여기는니라. 3. 미련한 자는 입으로 매를 자청하고, 지혜로운 자의 입술은 자기를 보존하느니라. 4. 소가 없으면 구유는 깨끗하려니와, 소의 힘으로 얻는 것이 많으니라. 5. 신실한 증인은 거짓말을 아니하여도, 거짓 증인은 거짓말을 뱉느니라. 6. 거만한 자는 지혜를 구하여도 얻지 못하거니와, 명철한 자에게는 지식이 쉬우니라. 7. 미련한 자 앞을 떠나라, 그 입술에 지식이 있음을 보지 못함이니라. 8. 슬기로운 자의 지..