나를 찾아가는 인생 여행

한 여름날, 나무 그늘 아래에서 한 권의 책을 펼쳤다. 제목은 ‘금시조’. 저자는 이문열이었다. 이 책은 단순한 소설이 아니었다. 그것은 전통과 현대, 인간의 본성과 예술의 경계를 넘나드는 깊이 있는 이야기였다. ‘금시조’는 고전적인 이야기 구조를 띠고 있지만, 그 속에 담긴 메시지는 현대 사회의 인간들에게도 큰 울림을 준다. 주인공은 김현승이라는 인물로, 그는 전통적인 예술의 가치를 지키려는 금시조 명인이다. 금시조는 금빛을 띠는 전설적인 새로, 이를 다루는 예술은 오랜 시간 동안 전해져 내려왔다. 김현승은 금시조를 만드는 명인으로, 그의 손끝에서 탄생하는 금시조는 단순한 예술품이 아닌 혼을 불어넣는 작업이었다. 그러나 시대는 변하고, 전통은 점점 잊혀져 갔다. 사람들은 더 이상 금시조에 열광하지 않았..

1.악인은 쫓아오는 자가 없어도 도망하나, 의인은 사자같이 담대하니라. 2.나라가 패역하면 주관자가 많아져도, 명철과 지식이 있는 사람으로 말미암아 그 질서가 장구하니라. 3.가난한 자를 압제하는 가난한 자는 마치 먹을 것을 남기지 않는 포도주틀 같으니라. 4.율법을 버린 자는 악인을 칭찬하나, 율법을 지키는 자는 악인과 싸우느니라. 5.악인은 공의를 깨닫지 못하나, 여호와를 찾는 자는 모든 것을 깨닫느니라. 6.성실히 행하는 가난한 자는 구부러지고 행실이 비뚤어진 부자보다 나으니라. 7.율법을 지키는 자는 지혜로운 아들이나, 탐식하는 자와 사귀는 자는 아비를 욕되게 하느니라. 8.중한 변리를 취하는 자는 가난한 자를 불쌍히 여기는 자를 위하여 그것을 쌓느니라. 9.사람이 귀를 돌이키고 율법을 듣지 아니..

한겨울 바람이 매섭게 불던 어느 날, 나는 이문열 작가의 『변경』을 펼쳤다. 이 책은 한반도의 척박한 땅, 그중에서도 국경 지대의 삶을 배경으로 펼쳐지는 이야기로, 사람들의 소박한 삶 속에 숨겨진 깊은 철학과 인간 본질에 대한 탐구가 돋보인다. 이야기의 시작 - 척박한 땅, 그리고 사람들 이야기는 한반도의 국경 지대, 즉 ‘변경’에서 시작된다. 이곳은 척박한 자연환경과 혹독한 생활 조건 속에서도 꿋꿋이 살아가는 사람들의 이야기로 가득하다. 주인공 김은수는 이 변경 지역의 산골 마을에서 태어나고 자란다. 그의 가족은 오랜 세월 동안 이 땅에서 살아왔으며, 척박한 자연을 이겨내며 생계를 이어가고 있다. 삶과 죽음의 경계 - 국경을 넘나드는 이야기 김은수의 삶은 국경을 중심으로 펼쳐진다. 그는 어릴 적부터 국..

1.너는 내일 일을 자랑하지 말라, 하루 동안에 무슨 일이 일어날는지 네가 알 수 없음이니라. 2.타인이 너를 칭찬하게 하고 네 입으로는 하지 말며, 외인이 너를 칭찬하게 하고 네 입술로는 하지 말지니라. 3.돌은 무겁고 모래도 가벼운 것이 아니로되, 미련한 자의 노여움은 이 둘보다 무거우니라. 4.분은 잔인하고 노는 창수같거니와, 투기 앞에서는 누가 설 수 있으리요. 5.면책은 숨은 사랑보다 나으니라. 6.친구의 충언은 충직하여도, 원수의 자반은 거짓에서 난 것이니라. 7.배부른 자는 꿀이라도 싫어하고, 배고픈 자에게는 쓴 것이라도 다니라. 8.본 고향을 떠나 유리하는 사람은 보금자리를 떠나 떠도는 새와 같으니라. 9.기름과 향이 사람의 마음을 즐겁게 하나니, 친구의 충고도 이와 같이 마음에 달콤하니라..

한 여름밤, 잔잔한 바람 속에서 ‘황제의 그림자’라는 신비로운 이야기가 펼쳐진다. 이문열 작가의 『황제를 위하여』는 단순한 역사 소설이 아니다. 이 작품은 인간의 욕망과 권력, 그리고 그로 인한 비극을 통해 시대와 인간 본질을 깊이 있게 탐구하는 작품이다. 이야기의 시작 - 황제를 향한 충성 이야기는 고대 중국을 배경으로 시작된다. 주인공 주인공 이오진은 황제에 대한 무한한 충성과 신뢰를 바탕으로 살아간다. 그는 황제의 그림자로서, 그의 명령을 수행하는 데 일생을 바친다. 그의 삶은 황제의 명예와 권위를 지키는 것이었고, 이를 위해 그는 자신의 모든 것을 희생한다. 권력의 덫 - 음모와 배신 황제의 곁에서 이오진은 권력의 중심에 서게 되지만, 동시에 그 권력의 덫에 빠지게 된다. 궁정 내의 음모와 배신이..

1.미련한 자에게는 영예가 적당하지 아니하니, 마치 여름에 눈 오는 것과 추수 때에 비 오는 것 같으니라. 2.까닭 없는 저주는 참새가 떠도는 것과 제비가 날아가는 것 같이 이르지 아니하느니라. 3.말에게는 채찍이요, 나귀에게는 재갈이요, 미련한 자의 등에는 막대기니라. 4.미련한 자의 어리석은 것을 따라 대답하지 말라, 두렵건대 너도 그와 같아질까 하노라. 5.미련한 자에게는 그의 어리석은 것을 따라 대답하라, 두렵건대 그가 스스로 지혜롭게 여길까 하노라. 6.미련한 자에게 기별하는 것은 자기의 발을 베어 버림과 해를 받음이니라. 7.저는 자의 다리는 힘 없이 달렸나니, 미련한 자의 입의 잠언도 그러하니라. 8.미련한 자에게 영예를 주는 것은 돌을 물매에 매는 것과 같으니라. 9.미련한 자의 입의 잠언..

**‘사람의 아들’**은 이문열 작가의 대표작 중 하나로, 인간의 본질과 종교적 신념, 그리고 도덕적 갈등을 탐구하는 깊이 있는 철학적 소설입니다. 이 작품은 여러 세대에 걸쳐 독자들에게 깊은 인상을 남겼으며, 다양한 해석과 논의를 불러일으켰습니다. 이제 이문열의 ‘사람의 아들’을 흥미롭고 재미있게 풀어보겠습니다. 이야기의 시작 - 두 주인공의 만남 소설은 두 주인공, 요한과 한병태의 이야기를 중심으로 전개됩니다. 요한은 신학대학을 중퇴하고, 방황하는 청년으로 묘사됩니다. 그는 한때 신앙에 깊이 빠져 있었으나, 이후 신을 부정하게 되면서 내적 갈등을 겪습니다. 한편, 한병태는 중견 언론인으로, 요한의 과거와 현재를 추적하며 그의 이야기에 깊이 빠져듭니다. 요한의 과거와 신앙의 갈등 요한은 신학대학에서 신..

1.이것도 솔로몬의 잠언이요, 유다 왕 히스기야의 신하들이 편집한 것이니라. 2.일을 숨기는 것은 하나님의 영화요, 일을 살피는 것은 왕의 영화니라. 3.하늘의 높음과 땅의 깊음 같이 왕의 마음은 헤아릴 수 없느니라. 4.은에서 찌꺼기를 제하라 그리하면 장색의 그릇이 나올 것이요, 5.왕 앞에서 악한 자를 제하라 그리하면 그의 왕위가 정의로 말미암아 견고히 서리라. 6.왕 앞에서 스스로 높은 체하지 말며 대인들의 자리에 서지 말라. 7.이는 사람이 너더러 오라 여기서 너를 높이게 하는 것이 네가 보이는 앞에서 내리라 하는 것보다 나음이니라. 8.서둘러 법정에 나가지 말라, 나중에 이웃이 너를 부끄럽게 할 때 네가 어찌할 줄을 알지 못할까 두려움이니라. 9.이웃과 다툴 일이 있거든 변론만 하고 남의 은밀한..

1960년대부터 1980년대까지의 대한민국은 정치적 격변과 사회적 변화를 겪으며 급격히 성장한 시기였습니다. 이러한 시대적 배경을 바탕으로, 이문열 작가의 **‘영웅시대’**는 그 시기를 살아간 다양한 인물들의 삶을 흥미진진하게 그려냅니다. 이 소설은 시대적 영웅들의 화려함과 그 이면에 숨겨진 고뇌, 그리고 평범한 사람들의 이야기를 함께 엮어내어 독자에게 깊은 인상을 남깁니다. 이야기의 시작 - 격동의 시대 ‘영웅시대’는 1960년대 초반의 정치적 혼란과 경제적 어려움 속에서 시작됩니다. 대한민국은 군사정변과 학생운동, 그리고 급격한 산업화를 겪으며 변화의 중심에 서 있었습니다. 이러한 시대적 배경 속에서 등장하는 인물들은 각기 다른 이유로 영웅의 길을 걷기 시작합니다. 주인공들의 삶과 도전 이 소설은 ..

1.너는 악인의 형통을 부러워하지 말며 그와 함께 있으려고 하지도 말지니라. 2.그들의 마음은 강포를 품고 그들의 입술은 재앙을 말함이니라. 3.지혜로 집을 건축하고 명철로 그것을 견고하게 하며 4.또 방들로 채우나니 귀하고 아름다운 보배로 가득하게 하라. 5.지혜 있는 자는 강하고 지식 있는 자는 힘을 더하나니 6.너는 전략으로 싸우라 승리는 지략이 많음에 있느니라. 7.지혜는 너무 높아서 미련한 자가 미치지 못할 것이므로 성문에서 입을 열지 못하느니라. 8.악을 행하기를 꾀하는 자를 일컬어 사특한 자라 하느니라. 9.미련한 자의 생각은 죄요 거만한 자는 사람에게 미움을 받느니라. 10.네가 만일 환난 날에 낙담하면 네 힘이 미약함을 보임이니라. 11.너는 사망으로 끌려가는 자를 건져 주며 살육을 당하..