나를 찾아가는 인생 여행

“부자는 타고나는 것이 아니라, 만들어지는 것이다.” – 세이노🪵 1장. 아버지 없는 아이, 그리고 질문 하나어릴 적 세이노는 가난한 집안에서 자랐습니다.가정환경은 열악했고, 주변 어른들은 "넌 안 될 거야"라고 말했습니다.그런데도 그는 늘 한 가지 질문을 품고 있었다고 합니다."왜 나는 이렇게 살아야만 하지?"이 질문은 곧 지식에 대한 갈망으로,그리고 ‘경제적 독립’에 대한 집념으로 변해갑니다.💰 2장. 돈에 대한 철학 – 돈은 자유다세이노는 말합니다.“돈이 많다고 행복한 건 아니지만, 돈이 없으면 불행할 확률은 훨씬 높아진다.”그는 돈을 단순히 부의 상징이 아닌자유와 선택권의 도구로 보았습니다.✨ 핵심 요점돈은 자유다.돈은 선택의 폭을 넓혀준다.'돈을 좇지 마라’가 아니라 ‘돈의 본질을 이해하라’..

📖 사사기 4장 1 이스라엘 자손이 에훗의 죽은 후에 또 여호와의 목전에 악을 행하매2 여호와께서 하솔에서 통치하는 가나안 왕 야빈의 손에 그들을 파셨으니, 그의 군대 장관은 하로셋 학고임에 거하는 시스라요3 야빈 왕은 철 병거 구백 승이 있어서 이십 년 동안 이스라엘 자손을 심히 학대하였으므로 이스라엘 자손이 여호와께 부르짖었더라4 그 때에 라삐돗의 아내 여선지 드보라가 이스라엘의 사사로 있었는데5 그는 에브라임 산지 라마와 벧엘 사이 드보라의 종려나무 아래 거하며, 이스라엘 자손은 그에게 나아가 재판을 받더라6 드보라가 사람을 보내어 아비노암의 아들 바락을 납달리 게데스에서 불러다가 그에게 이르되, 이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 명하시기를 너는 납달리 자손과 스불론 자손 일만을 거느리고 다볼산..

안녕하세요, 여러분!오늘은 매년 이맘때쯤 뜨거운 관심을 받는 **김난도 교수의 『트렌드 코리아 2025』**를 소개해보려 해요.올해의 키워드는 무려 SNAKE SENSE! 뱀처럼 민첩하고 예민하게 변화에 반응해야 한다는 의미를 담고 있어요.2025년, 과연 우리 삶엔 어떤 변화가 찾아올까요? 각 키워드를 재미있게 풀어볼게요.⸻1. 옴니보어(Omnivore) – 취향의 경계를 허무는 사람들이제는 ‘MZ세대’, ‘중년층’, ‘여성’ 같은 구분이 무의미해졌어요.사람들은 나이와 성별, 계층을 가로지르는 소비를 하고 있거든요.“할머니가 스니커즈에 맥북을 들고 카페에서 콘텐츠를 편집하는 시대”가 온 거죠.취향의 잡식성! 그게 바로 옴니보어예요.⸻2. 아보하(Aboha) – 아주 보통의 하루가 최고화려한 해외여행보다..

사사기 4장 (개역개정) 1. 에훗이 죽은 후에 이스라엘 자손이 다시 여호와의 목전에 악을 행하매 2. 여호와께서 하솔에서 통치하는 가나안 왕 야빈의 손에 그들을 파셨으니, 그의 군대장관은 하로셋 학고임에 거주하는 시스라요 3. 야빈 왕은 철 병거 구백 대가 있어 이스라엘 자손을 이십 년 동안 심히 학대하였으므로 이스라엘 자손이 여호와께 부르짖었더라 4. 그 때에 랍비돗의 아내 드보라가 선지자라, 이스라엘의 사사가 되었는데 5. 그는 에브라임 산지 라마와 벧엘 사이 드보라의 종려나무 아래에 거주하였고 이스라엘 자손은 그에게 나아가 재판을 받더라 6. 드보라가 사람을 보내어 아비노암의 아들 바락을 납달리 게데스에서 불러다가 그에게 이르되 “이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 명령하지 아니하셨느냐? 너는 납..

— 심훈 『상록수』 깊이 읽기“불쌍한 민중에게 빛이 되어 줄 사람이 되고 싶습니다.”— 『상록수』 중, 채영신의 편지⸻1. 사랑보다 뜨거운 것 – 농촌 계몽운동의 현장으로주인공 채영신과 박동혁은경성에서 만난 청년 남녀.하지만 이들의 사랑은 단순한 연애가 아니다.그들은 함께 ‘이 땅’을 살리기 위해 헌신하기로 약속한다. • 영신은 안동 근처에 있는 ‘상록수 마을’로, • 동혁은 황해도의 시골 마을로 떠난다.이별은 시작이었다.사랑은 각자의 땅에서 희망의 씨앗이 되기로 한 맹세였다.⸻2. 시골, 빛과 어둠이 교차하는 곳영신이 도착한 농촌은무지, 가난, 질병, 그리고 미신이 지배하고 있었다.“여자가 혼자 와서 학교를 짓겠다니? 그게 말이 돼?” • 농민들은 그녀를 의심했고, • 유지들은 방해를 일삼았고, • 아..

사사기 3장 (개역개정) 1. 여호와께서 가나안의 전쟁을 알지 못한 이스라엘의 후손들을 시험하려 하시며 그들을 남겨 두셨으니, 2. 이는 이스라엘 자손의 세대들에게 전쟁을 가르쳐 알게 하려 하심이라. 3. 남겨 둔 그 민족들은 블레셋의 다섯 방백과 모든 가나안 사람과 시돈 사람과 바알 헤르몬 산에서부터 하맛에 이르기까지 레바논 산에 거주하는 히위 사람이라. 4. 남겨 두신 이 이방 민족들로 이스라엘을 시험하사 여호와께서 모세를 통하여 그들의 조상들에게 이르신 명령에 순종하는지 알고자 하셨더라. 5. 그러므로 이스라엘 자손은 가나안 사람과 헷 사람과 아모리 사람과 브리스 사람과 히위 사람과 여부스 사람 가운데 거주하면서, 6. 그들의 딸들을 맞이하여 아내로 삼으며 자기 딸들을 그들의 아들들에게 주고 그들의..

“고향은… 더 이상 돌아갈 수 없는 이름이었다.”—이기영, 『고향』『고향』은 단순한 “시골 이야기”가 아니다.이 작품은 일제강점기 농민의 현실, 가난과 억압, 그리고 새로운 세상의 가능성을 이야기하는 사회주의 리얼리즘 소설의 대표작이다.⸻1. 기찬이의 귀향 – ‘고향’으로 돌아온 사내기차가 멈췄다.수년 만에 돌아온 고향.기찬이는 서울에서 공부하다가 뜻대로 되지 않아 고향으로 돌아왔다. 하지만 그곳은 더 이상 따뜻한 추억 속의 마을이 아니었다. • 어린 시절 뛰놀던 들판은 논팔이들에게 넘어가 있었고, • 아버지는 소작권을 빼앗겨 쫓겨나기 직전이었으며, • 마을 전체가 지주의 탐욕과 일제의 수탈로 망가져 있었다.“나는 꿈을 안고 떠났지만, 고향은 그대로였다. 아니, 더 피폐해져 있었다.”⸻2. 누가 고향을 ..

1. 여호와의 사자가 길갈에서부터 보김으로 올라와 말하되 “내가 너희를 애굽에서 올라오게 하여 너희 조상들에게 맹세한 땅으로 들어가게 하며 또 내가 이르기를 ’내가 너희와 맺은 언약을 영원히 어기지 아니하리니 2. 너희는 이 땅의 주민과 언약을 맺지 말며 그들의 제단을 헐라’ 하였거늘 너희가 내 목소리를 듣지 아니하였으니 어찌하여 그리하였느냐? 3. 그러므로 내가 또 말하기를 ‘내가 그들을 너희 앞에서 쫓아내지 아니하리니 그들이 너희 옆구리에 가시가 될 것이며 그들의 신들이 너희에게 올무가 되리라’ 하였노라.” 4. 여호와의 사자가 이 말을 모든 이스라엘 자손에게 이름으로 백성이 소리를 높여 운지라. 5. 그러므로 그 곳을 이름하여 보김이라 하고 그들이 거기서 여호와께 제사를 드렸더라. 6. 전에 여호수..

“우리 둘은 빈처(貧妻)였다. 가난했지만, 그래도 사랑했다.”김현건의 단편소설 『빈처』는 말 그대로 빈곤한 부부의 이야기입니다. 하지만 단순히 “돈이 없었다”는 하소연에 그치지 않습니다. 가난 속에서 피어나는 미묘한 감정들, 사랑의 다른 얼굴, 인간 존재의 슬픔을 조용히, 때로는 아프게 비춰주는 작품이죠.이 글에서는 『빈처』를 재미있고 흥미로운 이야기처럼 풀어가면서, 주제별로 자세히 이야기해 볼게요.⸻1. 가난이라는 배경: “냉장고보다 비어버린 마음”처음, 두 사람은 사랑으로 똘똘 뭉친 것 같았어요. 결혼도 했고, 작은 방 하나 얻어 신혼 생활을 시작했죠.하지만 문제는… 통장 잔고. 그리고 냉장고. 둘 다 텅 비어 있었어요. • 배고픈 신혼 • 밀린 공과금 • 고장 난 전등“우린 둘 다 똑똑했어. 그런데..

사사기 1장 1. 여호수아가 죽은 후에 이스라엘 자손이 여호와께 여쭈어 이르되 “우리 가운데 누가 먼저 올라가서 가나안 족속과 싸우리이까?” 2. 여호와께서 이르시되 “유다가 올라갈지니라. 보라, 내가 이 땅을 그의 손에 넘겨주었노라” 하시니라. 3. 유다가 그의 형제 시므온에게 이르되 “나와 함께 내 제비 뽑은 땅에 올라가자. 우리가 가나안 족속과 싸우자. 그러면 나도 네 제비 뽑은 땅에 함께 가리라” 하매 시므온이 그와 함께 가니라. 4. 유다가 올라가매 여호와께서 가나안 족속과 브리스 족속을 그들의 손에 넘겨주시니, 그들이 베섹에서 만 명을 죽이고, 5. 또 베섹에서 아도니 베섹을 만나 그와 싸워 가나안 족속과 브리스 족속을 죽이니, 6. 아도니 베섹이 도망하는지라. 그를 따라가서 그를 잡아 그의 ..